Кыдыр Иса

Исаны же тааныгансыңарбы же тангансыңарбы? 

азгыруучу

"... Алар өз жолдорун тандап алышты, алардын жаны өздөрүнүн жийиркеничтүү нерселеринен ыракат алат. Ошондуктан Мен алардын азгыруучу нерселерин пайдаланам, аларга коркунучтуу нерсени каптатам, анткени Мен чакырганда, эч ким жооп берген жок, Мен сүйлөгөндө, алар укпай коюшкан. Бирок алар Менин көз алдымда жамандык кылышты, Мага жакпаган нерсени тандап алышты" дейт Олуя-пайгамбарлардын бири.

Ыйык китеп өзгөрүлгөн деп окупай жүргөндөр Жараткандын сүйлөгөнүн уга алышпайт го. 

Faith Uprooted the Iron Curtain

We're celebrating 25 years since the fall of the iron curtain and the wall between East and West Germany.  I'm reminded of all the faith movements that led up to that moment and the overwhelming sense that the whole thing was a God-thing.

In our prosperity one may forget God, but he was the strength for millions in times of oppression. Thank God their gentle faith uprooted tyranny and brought about a perfect and bloodless revolution.
God is good.

Lithuania's Hill of Crosses
Pope John Paul II's "Fear Not" speech in Poland (1979)
Prayer for Peace in Leipzig, East Germany (Oct. 9, 1989)
Pan European Picnic (August 9, 1989)
Prague's Velvet Revolution  (Nov. 19, 1989)

Movie Review: Kurmanjan Datka - Queen of the Mountains Movie

Updated (November 28, 2014): I watched the last showing of Kurmanjan Datka in Beverly Hills last night. It was awesome.  I liked the movie so much more and the story gaps that I thought existed when I first saw it are not there.  I simply wasn't following all the characters or picking up all the dialogue.  The cinematography, scenery, and horse riding are spectacular.  The historic piece is well told and accurate.  There are many characters who change over time, so I recommend watching the movie twice. 

Here's an updated version of the November 5th posting:

I watched the Kurmanjan Datka - Queen of the Mountains movie last night in Hollywood. Kurmanjan Datka has always been a hero of mine. She influenced history so her descendants could have their own nation today.

The film is beautiful and the acting is wonderful.  Some non-Kyrgyz audiences, unfamiliar with Central Asian history, will have difficulty following all the characters, but the sheer beauty of the film's story, scenery, and cinematography highlighted with Kyrgyz culture override the complexity and carry the audience into a beautiful world.  The second viewing takes us deeper into the unending intensity and passion led with wonderful acting and tangible tension. The final climax of the movie was one of the best I've encountered.  Yes, I was holding back the tears.

Many epic scenes are etched into my mind's eye. I do think the film could be a contender for oscars, especially cinematography and female actress. Let me say again, you have to watch this movie twice. On second viewing I think the screenplay is also worthy of a nod.

I'm proud of the Kyrgyz - one of the most amazing nations on earth.  I'm honored that God brought to live among this ancient nation.

Kurmanjan Datka Trailer

Halloween

I lived overseas too long to enjoy Halloween - seen too many real haunted houses to laugh at the imitations; witnessed the effects of a real witch's curse too many times to consider the plastic version cute; met too many victims of ghosts to enjoy Casper; and heard too many descriptions of death too smile when I pass my neighbor's yard.  I developed this position because I respected the Kyrgyz whom I lived among, valued their stories, and entered their world...  Now I'm jaded.

I guess I didn't have to enter the Kyrgyz world.  I could have position myself within the detached ethnocentric and imperialistic world of the nation's historic overlords.

Whatever.  I've lived in two worlds.  The Kydyr covers us, not fear. 

Beloved Object of Worldwide Hatred and Censorship

To the question, "who or what is the most beloved object of worldwide hatred and censorship?" - one would say it was the Jews and the Jewish nation have historically been "the problem". Another would contend that the crucified Isa-Jesus is the most censored. And still a third would claim the literary masterpiece banned from Atheistic Communism to Islamic Republics was both the most loved and hated of all.

Upon deeper analysis we might see a common thread linking the three and a common nemesis behind the attacks on all three.  Jews are known to many in the Muslim world and beyond as God's Chosen, descendants of the ancient prophets; Isa is history's most famous individual Semite, a.k.a. the messiah in both the Koran and Bible; and the third is the great anthology of Semitic sages, wisdom, oracles, history, etc., often referred to as the Word of God or Allah's previous books/revelations.  Each one of this trilogy stands alone, head and shoulders above others in their perspective categories.  The Manas Epic (itself a trilogy) has been blessed to harbor some of this favored greatness. 

Чындыкты издебегендер чындыкты таппайт

 Кыргыз журналисттери маектешпей эле жаза берсе болобу?

Обзор кыргызских сми “Хизб-ут Тахрир”, Двуногий Кыргыз-трактор, Манас-Моисей и кое-что другое Сия абракадабра отнюдь не плод моей фантазии. А лишь маленькая иллюстрация того мутного псевдорелигиозного потока, обрушившегося на пока еще не замутненное духовным фанатизмом и экстремизмом сознание народа Кыргызстана. Оказать воздействие на наши умы пытаются разношерстные религиозные и околорелигиозные секты, сторонники крайне фундаменталистских взглядов. Если в христианском мире таковыми являются разного рода свидетели, адвентисты, мунисты и разветвления протестантского толка, то среди мусульман (точнее, азиатов) наибольшую агрессивность проявляют т.н. хизбутовцы, любопытные сведения о которых опубликовала газета “Аргумент”: “Хизб–ут Тахрир” (“Партия освобождения”) — политическая организация, зародившаяся в арабской Палестине. Отвергнута и преследуется правительственными кругами и общественностью арабского мира. Поскольку там хорошо разбираются в исламе и знают его истинные ценности, в целях недопущения искажения святых канонов данной религии хизбутовцев попросту прогнали, словно еретиков. После чего “Хизб–ут Тахрир” устремился в Центральную Азию, где население настоящего ислама еще не познало”. Далее газета указывает на разнузданный экстремизм данной религиозной партии, ведущей подрывную деятельность среди мирных кыргызстанцев, подстрекая их к нарушению конституционных основ государства. С этой точки зрения проводимая хизбутовцами под знаменем ислама подрывная деятельность на юге Кыргызстана на деле диcкредитирует данную религию, сеет вражду между ней и другими верами. Исключительность, которой хизбуттахрирцы наделяют себя, сравнима разве что с фашизмом, заключает газета. Продолжая тему, кыргызско–турецкая “Заман–Кыргызстан”, ссылаясь на недавнее заявление лидера одной политической партии, что шесть процентов кыргызстанцев ради разрешения своих социально–экономических проблем готовы на крайне радикальные шаги, указывает, что подобные “Хизб–утТахриру” экстремистские группы свои ряды пополняют за счет именно таких радикалов. Проникновению эмиссаров от лжеислама способствует также наша политика открытых дверей, резюмирует “Заман–Кыргызстан”. Официальная “Эркин–Тоо” поведала о довольно–таки любопытном случае. Некий Ричард Хьюит из американского города Санта–Моника три года тому назад приехал в Узбекистан, чтобы внедрить в сознание его граждан каноны доселе неизвестной, состоящей из смеси шаманизма, тотемизма, христианства и ислама, коктейль–религии. А когда более просвещенные в делах духовных потомки Тимура вежливо выпроводили странного миссионера из страны, мистер Ричард, недолго думая, перекрестился в кыргыза–мусульманина, приняв новое имя Рысбек, поселился в нарынской глухомани. Экологически чистый в религиозном плане и гостеприимный нрав кыргызов так понравился Ричарду–Рысбеку, что он вмиг воспылал неодолимой любовью к местной девушке, женился на ней и стал жить–поживать да добра наживать в отдаленном горном селении. Благо и специальность у новокрещенного кыргыза была нужная, агрономическая. Однако наш герой, автор уникального интернационализированного религиозного течения, оскорбительным для себя посчитал заниматься какими–то удобрениями, когда его звали голоса нескольких религий. И начал он осваивать кыргызстанскую духовную целину. Короче, результатом “просветительской” работы Рысбека стало то, что поверившие в его псевдорелигию некоторые нарынчане своими шаманскими заклинаниями, импровизированными индуистско–христианско–исламскими трактатами начали пугать нормальных людей. Между тем мистер–мырза Рысбек–Ричард Хьюит времени даром не терял. Написал своеобразную книжонку в стиле небезызвестного Салмана Рушди, где не только попытался смешивать шаманизм и тотемизм с исламом и христианством, но выдавал пророка Мухаммеда за Иисуса Христа. И... придумал нового бога по имени Машайык. А Манас Великодушный, по нему, не кто иной, как пророк Моисей в доспехах и с копьем в руке. Кстати, в предисловии к своему “творению” миссионер из Санта–Моники шлет благодарность многим кыргызстанцам, в том числе некоему Двуногому Кыргызу–трактору за гостеприимство и помощь. В заключение “Эркин–Тоо” указывает на ту опасность, которая таится в “больном произведении” сего миссионера. Как бы логично исходя из такого положения вещей, газета “Аалам” задается вопросом: “Чем же занимается Духовное управление мусульман Кыргызстана?”. В опубликованном на ее страницах письме бишкекчанин Талас уулу Семетей упрекает духовных чинов республики за пассивность и выжидательную позицию в пропаганде истинных ценностей ислама среди кыргызстанцев. В доказательство привел малочисленность хороших изданий на эту тему. В то же время наша духовная знать проморгала издание на турецкие гуманитарные средства важной книги о биографии пророка Мухаммеда, переведенной с турецкого языка с непростительными, местами позорящими данную религию ошибками. Упрек читателя в адрес религиозного ведомства республики в полной мере можно отнести к Госкомиссии по делам религий при правительстве КР, которой вполне по силам повлиять не только на ситуацию с изданием правильной духовной литературы, но и более качественно выполнять возложенные на нее функции на религиозном фронте. Главные причины разнузданности псевдорелигий и разномастных миссионеров в Кыргызстане, податливости местного населения их влиянию отметило радио “Азаттык”. Это — состояние уровня жизни, экономические трудности страны и отсутствие четко обозначенной государственной идеологии.                                                            * * * У меня на столе маленькая книжечка, хадисы учений пророка Мухаммеда, переведенная на кыргызский язык моим другом писателем и хорошим человеком Мирзохалимом Каримовым. 539 хадис которого гласит: “Да найдет себе место в аду тот, кто, прикрываясь Моим именем, придумывает ложные учения!”.